Udowodnij, że „Pan Tadeusz” jest romantyczną epopeją narodową
0 (0)

Epopeja, czyli epos, jest jednym z głównych gatunków epiki. Dominowała ona wśród gatunków epickich aż do powstania powieści. Jest to zazwyczaj jeden, wybrany utwór w literaturze danego narodu, pisany wierszem i ukazujący realistyczny obraz życia tego narodu na tle przełomowych wydarzeń historycznych. Aby utwór mógł być nazwany epopeją, musi być jeszcze doskonały pod względem artystycznym.…

Czytaj całość

Ewolucja etyczna Jacka Soplicy – bohatera „PanaTadeusza”
0 (0)

Choć epopeja A. Mickiewicza nosi tytuł „Pan Tadeusz”, to jednak głównym jej bohaterem nie jest postać tytułowa, lecz osoba zasnuta mgłą tajemnicy – właśnie Jacek Soplica. Pochodził on ze średnio zamożnej szlachty. Wyróżniał się urodą, sprawnością fizyczną i pewnością siebie. Dzięki posiadanemu urokowi osobistemu miał wielu znajomych i przyjaciół, którym imponował. Ten politykujący hulaka, chętny…

Czytaj całość

Tradycje chwały wojennej i codzienności życia szlacheckiego w „Panu Tadeuszu” A. Mickiewicza
0 (0)

„Pan Tadeusz” wyrósł z bezmiernej tęsknoty poety za ojczyzną. Mickiewicz przebywał na emigracji we Francji. Liczne grono Polaków było skłócone. Sprawy polityczne, wzajemne oskarżenia i zarzuty – to główne rysy ówczesnej Wielkiej Emigracji. Wpływały one na wytworzenie się atmosfery nerwowości, tarć, niechęci i zawiści. O stosunkach panujących wówczas tam mówi poeta z bólem i żalem…

Czytaj całość

Scharakteryzuj „Dziady” jako dramat romantyczny
0 (0)

Romantyzm ukształtował się w całkowitej opozycji do epoki wcześniejszej – oświecenia. Świat ukazany przez romantyków, przepuszczony został przez pryzmat ich uczuć, wiary wewnętrznej. Twórcy romantyczni programowo zwalczali wszelkie zasady i reguły obowiązujące w dziełach literackich. Nie inaczej było w dramacie romantycznym, który zerwał z klasycznymi zasadami . „Dziady” A. Mickiewicza są dramatem romantycznym, który posiada…

Czytaj całość

Idea prometejska i mesjanistyczna w III części „Dziadów” A. Mickiewicza
0 (0)

„Dziady” – część III to dramat, który zrodził się z bezgranicznej rozpaczy A. Mickiewicza, powstał zaledwie kilka miesięcy po klęsce powstania listopadowego. Przemówił w nim poeta, który zwątpił już nawet w miłosierdzie Boga. Jakże to, Bóg widzi cierpienia niewinnych Polaków i nie korzysta ze swej mocy, aby ukrócić samowolę tyrana? W „Wielkiej Improwizacji” Konrad uznaje…

Czytaj całość

Społeczeństwo polskie w III części „Dziadów” A. Mickiewicza
0 (0)

Mickiewicz w III części „Dziadów” dał obraz społeczeństwa polskiego. Trzeba pamiętać, że bohaterami dramatu są postaci autentyczne, ci ludzie bardzo często żyli jeszcze w chwili ukazania się utworu. Była to więc żywa historia sprzed lat ośmiu, dziewięciu. Społeczeństwo polskie, poddane terrorowi przeżywało swe rodzinne i narodowe tragedie, o których dowiadujemy się ze scen: I, VII…

Czytaj całość

Obrazy martyrologii narodowej w III części „Dziadów” A. Mickiewicza
0 (0)

III część „Dziadów” powstała po klęsce powstania listopadowego w Polsce (patrz opracowanie tematu nr 48). Sam autor w „Przedmowie” wyjaśnił, że: „chciał tylko zachować narodowi wierną pamiątkę z historii litewskiej lat kilkunastu”. Dodał też: „Kto zna dobrze ówczesne wypadki, da świadectwo autorowi, że sceny historyczne i charaktery osób działających skryślił sumiennie. […] Czymże są wszystkie…

Czytaj całość

W jakim stopniu słowa Mickiewicza „szczęścia w domu nie znalazł, bo go nie było w ojczyźnie” odnieść można do życia samego poety?
0 (0)

Adam Mickiewicz żył i tworzył w okresie romantyzmu. Był to okres, w którym Polska  – wymazana z mapy Europy – została podzielona między trzy państwa zaborcze: Rosję, Austrię i Prusy. Młody poeta polski musiał podporządkować się władzy zaborczej Rosji. Tęsknota do swobody myśli, przekonań, swobody politycznej, kłóciła się z narzuconym obowiązkiem lojalności wobec znienawidzonego aparatu…

Czytaj całość

Ludowość i prawdy moralne w II części „Dziadów” A. Mickiewicza
0 (0)

W rok po wydaniu pierwszego tomiku „Poezji” A. Mickiewicza, ukazał się także w Wilnie drugi tomik, który zawierał „Grażynę” oraz II i IV część „Dziadów”. Publikacja tych utworów wywołała ostre ataki ze strony obozu klasyków. Te dwie części „Dziadów” powstawały w czasie pobytu Mickiewicza w Wilnie i Kownie, więc określa się je też mianem „Dziadów”…

Czytaj całość

Na czym polega nowatorstwo „Sonetów krymskich” A. Mickiewicza?
0 (0)

W 1823 roku władze carskie wykryły tajne organizacje młodzieżowe działające w Wilnie oraz innych miastach Litwy. Rozpoczęły się aresztowania, uwięziono także Mickiewicza i jego przyjaciół, filomatów. Odbył się proces i na mocy wyroku niektórych działaczy skazano na więzienie, innych na zesłanie na Sybir lub w głąb Rosji. Mickiewiczowi wyznaczono przymusowy pobyt w Rosji. Poeta udał…

Czytaj całość

NAJNOWSZE

dsa

Back to top